<?xml version="1.0" encoding="ISO-8859-1" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/" xmlns:admin="http://webns.net/mvcb/" xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
<channel>
<title>Van Houts en de Ket</title>
<link>http://www.vanhoutsendeket.nl</link>
<description>Het laatste nieuws van Van Houts en de Ket</description>
<copyright>Copyright 2009Van Houts en de Ket</copyright>
<pubDate>2009-02-24T11:24:10+02:00</pubDate>
<item>
<title>Achterlijker dan dwars</title>
<link>http://www.vanhoutsendeket.nl/default.asp?id=790&amp;nieuwsid=14</link>
<description><![CDATA[ <p>VanHouts &amp; deKet: We hebben met veel plezier aan die voorstelling gewerkt en het is een groot succes gebleken. De Grote Verkiezingsshow ging over het functioneren van onze democratie. Een complex vraagstuk. De uitdaging, om dat verschrikkelijke woord maar es gebruiken, was om daar een venijnige komedie van te maken. Dat is gelukt. Wij hebben het nooit nog meegemaakt dat er zoveel discussie loskwam na afloop van een voorstelling.</p><p>Overigens was deze exercitie niet een uitstapje. Wij maken al jarenlang naast ons cabaretrepertoire toneelvoorstellingen. Wij komen oorspronkelijk uit het toneel. Sinds 1994 maken en schrijven wij voorstellingen voor o.a. het Ro theater, Hollandia, de Balie, Suver Nuver. Pas later in onze loopbaan zijn wij cabaret gaan maken. De komende jaren zullen wij een aantal stukken schrijven en maken. O.a. over onze vaderlandse geschiedenis (van Hunebed tot Hufterproof en van Galgenveld tot Hangplek) en een klucht over het verzet in WO2).</p><p>&nbsp;</p><p><strong>Waar gaan jullie het over hebben in Achterlijker dan dwars?</strong></p><p>We kunnen er natuurlijk niet om heen, de crisis. Wij zeggen altijd dat wij voorstellingen maken over de waanzin van de Nederlander. Als twee antropologen beschouwen wij het Nederlandse ras.&nbsp; De naam van onze stichting is SPINNECOP VERBETERDE.&nbsp; Dat was de naam van een tulpenbol in 1630-1637.&nbsp; In die tijd,&nbsp; onze roemrijke Gouden Eeuw ontstond er de tulpenmania. De mensen wisten van gekkigheid niet meer wat ze met hun geld moesten doen. Er werd gespeculeerd met tulpenbollen. Dat nam zulke groteske vormen aan, dat voor de prijs van een tulpenbol (de Spinnecop Vebeterde) je een grachtenpand kon kopen. Bijna iedereen deed mee aan deze gekte. Tot dat iemand op de markt in Haarlem zei: zijn die dingen eigenlijk wel zoveel waard. Ik hoef ze niet.&nbsp; In eens kelderde de prijs van de tulpenbol. De tulpenbol werd een soort granaat waar de pin al uit was getrokken, iedereen wilde er zo snel mogelijk vanaf. Binnen drie dagen was Nederland failliet.&nbsp; De tulpenmanie is de eerste goed gedocumenteerde gekte van Nederland. Prachtig beschreven in Simon Schama&#39;s Overvloed en onbehagen, een geschiedenis van de lage landen.</p><p>Paralellen met deze tijd zijn natuurlijk makkelijk te trekken. </p><p>Achterlijker dan dwars gaat vooral over de onuitroeibare behoefte van de mens om voor de gek gehouden te worden.&nbsp; We willen ergens heilig in geloven. We willen ergens achteraan lopen. We moeten ergens van overtuigd zijn. Of het nu in de vrije markt is en dat de bomen eeuwig tot in de hemel zullen blijven groeien. Of we geloven in de naderende Apocalyps, en dat alles naar de verdoemenis zal gaan. We laten ons meeslepen door het sentiment en we genieten er van. </p><p>Nederlanders zijn nooit een nuchter en verstandig volk zijn geweest. We zijn, en we sluiten ons zelf niet uit, knettergek. In ieder geval leren we niet van de geschiedenis. Ook wij zijn de laatste jaren ook overal ingetrapt. Zonder enige kennis van zaken heb ik mijn handtekening gezet op contracten. Er zijn mij onbegrijpelijke producten aangesmeerd.. </p><p>Een tweede leidmotief in Achterlijker dan dwars is dat het tegenwoordig bijna zo is dat de ene helft van Nederland de andere helft coacht. Dat heeft volgens ons ook met het eerste thema te maken. Het geloof dat je jezelf kunt verbeteren. De illusie dat men zijn lot in eigen hand heeft. Pech of toeval bestaat niet volgens steeds meer mensen. Je ongeluk is vooral je eigen schuld.&nbsp; Daarom leveren ons uit aan guru&#39;s, trainers,therapeuten en mental coaches.&nbsp; Het blijkt dat topmanagers hun succes en exorbitante rijdom nooit toeschrijven aan geluk of toeval maar dat ze dat volledig te danken hebben aan hun enorme talent. En dat ze er keihard voor gewerkt hebben. De leidende godsdienst in Nederland is niet het christendom, we hoeven al helemaal niet bang te zijn voor de oprukkende Islam, nee de Nederlander gelooft vooral en volledig in zichzelf.&nbsp; In zijn eigen mening. In het recht om die mening te uiten. In zijn gelijk. </p><p>&nbsp;</p><p>Op het affiche staan jullie naakt met de rug naar de kijker toe met rugnummers. Waarom hebben jullie gekozen voor dit beeld?</p><p>&nbsp;</p><p>We werden gek van dat gezeik over onze kontjes terwijl wij ook best wel wat te vertellen hebben. Nee, Achterlijker dan dwars wordt in meerdere opzichten ook een persoonlijk programma. We zochten naar een kwetsbaar beeld. Hoe ouder wij worden hoe minder we&nbsp; weten, hoe naakter je in de wereld staat. Het nummer op ons rug is ons geboorte jaar.&nbsp; Het rugnummer dat je altijd zult dragen.&nbsp; Welke wedstrijd je ook speelt.&nbsp; Wat ik wel weet is dat het leven vol verassingen zit. Ik (de Ket) ben net vader geworden van een zoon. Ik geloof weer in de schepping. </p><p>&nbsp;Jullie werken voor het eerst met regisseur Servaes Nelissen, wat voor invloed heeft hij op jullie?</p><p>Servaes is zeer precies en nogal streng. Hij haalt het beste uit ons. Bovendien is hij een uitstekend mental coach. Wij blaken nu van zelfvertrouwen en geloven in de toekomst. Maar goed, eerder behaalde successen zijn geen garantie voor de toekomst.&nbsp;&nbsp;</p><p>&nbsp;</p> ]]></description>
<content:encoded>
<![CDATA[ <p>VanHouts &amp; deKet: We hebben met veel plezier aan die voorstelling gewerkt en het is een groot succes gebleken. De Grote Verkiezingsshow ging over het functioneren van onze democratie. Een complex vraagstuk. De uitdaging, om dat verschrikkelijke woord maar es gebruiken, was om daar een venijnige komedie van te maken. Dat is gelukt. Wij hebben het nooit nog meegemaakt dat er zoveel discussie loskwam na afloop van een voorstelling.</p><p>Overigens was deze exercitie niet een uitstapje. Wij maken al jarenlang naast ons cabaretrepertoire toneelvoorstellingen. Wij komen oorspronkelijk uit het toneel. Sinds 1994 maken en schrijven wij voorstellingen voor o.a. het Ro theater, Hollandia, de Balie, Suver Nuver. Pas later in onze loopbaan zijn wij cabaret gaan maken. De komende jaren zullen wij een aantal stukken schrijven en maken. O.a. over onze vaderlandse geschiedenis (van Hunebed tot Hufterproof en van Galgenveld tot Hangplek) en een klucht over het verzet in WO2).</p><p>&nbsp;</p><p><strong>Waar gaan jullie het over hebben in Achterlijker dan dwars?</strong></p><p>We kunnen er natuurlijk niet om heen, de crisis. Wij zeggen altijd dat wij voorstellingen maken over de waanzin van de Nederlander. Als twee antropologen beschouwen wij het Nederlandse ras.&nbsp; De naam van onze stichting is SPINNECOP VERBETERDE.&nbsp; Dat was de naam van een tulpenbol in 1630-1637.&nbsp; In die tijd,&nbsp; onze roemrijke Gouden Eeuw ontstond er de tulpenmania. De mensen wisten van gekkigheid niet meer wat ze met hun geld moesten doen. Er werd gespeculeerd met tulpenbollen. Dat nam zulke groteske vormen aan, dat voor de prijs van een tulpenbol (de Spinnecop Vebeterde) je een grachtenpand kon kopen. Bijna iedereen deed mee aan deze gekte. Tot dat iemand op de markt in Haarlem zei: zijn die dingen eigenlijk wel zoveel waard. Ik hoef ze niet.&nbsp; In eens kelderde de prijs van de tulpenbol. De tulpenbol werd een soort granaat waar de pin al uit was getrokken, iedereen wilde er zo snel mogelijk vanaf. Binnen drie dagen was Nederland failliet.&nbsp; De tulpenmanie is de eerste goed gedocumenteerde gekte van Nederland. Prachtig beschreven in Simon Schama&#39;s Overvloed en onbehagen, een geschiedenis van de lage landen.</p><p>Paralellen met deze tijd zijn natuurlijk makkelijk te trekken. </p><p>Achterlijker dan dwars gaat vooral over de onuitroeibare behoefte van de mens om voor de gek gehouden te worden.&nbsp; We willen ergens heilig in geloven. We willen ergens achteraan lopen. We moeten ergens van overtuigd zijn. Of het nu in de vrije markt is en dat de bomen eeuwig tot in de hemel zullen blijven groeien. Of we geloven in de naderende Apocalyps, en dat alles naar de verdoemenis zal gaan. We laten ons meeslepen door het sentiment en we genieten er van. </p><p>Nederlanders zijn nooit een nuchter en verstandig volk zijn geweest. We zijn, en we sluiten ons zelf niet uit, knettergek. In ieder geval leren we niet van de geschiedenis. Ook wij zijn de laatste jaren ook overal ingetrapt. Zonder enige kennis van zaken heb ik mijn handtekening gezet op contracten. Er zijn mij onbegrijpelijke producten aangesmeerd.. </p><p>Een tweede leidmotief in Achterlijker dan dwars is dat het tegenwoordig bijna zo is dat de ene helft van Nederland de andere helft coacht. Dat heeft volgens ons ook met het eerste thema te maken. Het geloof dat je jezelf kunt verbeteren. De illusie dat men zijn lot in eigen hand heeft. Pech of toeval bestaat niet volgens steeds meer mensen. Je ongeluk is vooral je eigen schuld.&nbsp; Daarom leveren ons uit aan guru&#39;s, trainers,therapeuten en mental coaches.&nbsp; Het blijkt dat topmanagers hun succes en exorbitante rijdom nooit toeschrijven aan geluk of toeval maar dat ze dat volledig te danken hebben aan hun enorme talent. En dat ze er keihard voor gewerkt hebben. De leidende godsdienst in Nederland is niet het christendom, we hoeven al helemaal niet bang te zijn voor de oprukkende Islam, nee de Nederlander gelooft vooral en volledig in zichzelf.&nbsp; In zijn eigen mening. In het recht om die mening te uiten. In zijn gelijk. </p><p>&nbsp;</p><p>Op het affiche staan jullie naakt met de rug naar de kijker toe met rugnummers. Waarom hebben jullie gekozen voor dit beeld?</p><p>&nbsp;</p><p>We werden gek van dat gezeik over onze kontjes terwijl wij ook best wel wat te vertellen hebben. Nee, Achterlijker dan dwars wordt in meerdere opzichten ook een persoonlijk programma. We zochten naar een kwetsbaar beeld. Hoe ouder wij worden hoe minder we&nbsp; weten, hoe naakter je in de wereld staat. Het nummer op ons rug is ons geboorte jaar.&nbsp; Het rugnummer dat je altijd zult dragen.&nbsp; Welke wedstrijd je ook speelt.&nbsp; Wat ik wel weet is dat het leven vol verassingen zit. Ik (de Ket) ben net vader geworden van een zoon. Ik geloof weer in de schepping. </p><p>&nbsp;Jullie werken voor het eerst met regisseur Servaes Nelissen, wat voor invloed heeft hij op jullie?</p><p>Servaes is zeer precies en nogal streng. Hij haalt het beste uit ons. Bovendien is hij een uitstekend mental coach. Wij blaken nu van zelfvertrouwen en geloven in de toekomst. Maar goed, eerder behaalde successen zijn geen garantie voor de toekomst.&nbsp;&nbsp;</p><p>&nbsp;</p> ]]>
</content:encoded>
<pubDate>2009-02-24T11:24:10+02:00</pubDate>
</item>
</channel>
</rss>
